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Durante el siglo XVII entra en augeun nuevo modelo de explicación de la realidadnatural: el mecanicismo. René Descartes fueuno de los filósofos de la época que másampliamente aplicó la visión mecanicista, enpartic...

El problema del conocimiento en las Regulae no consiste en cómo transformar el conocimiento en las cosas mismas, ni consiste en cómo copiarlas o imitarlas con la mayor semejanza posible, ni consiste tampoco en hallar u...

La primera parte de Las pasiones del alma se titula "De las Pasiones en General y por ocasión de la Naturaleza del Hombre". La segunda, "Del número y del orden de las pasiones y explicación de las seis primitivas". Co...

Nos proponemos cuestionar los supuestos de la imagen del mundo propia del Nuevo Tiempo, tal como ella queda configurada decisivamente por la doctrina de Descartes. Que haya una imagen del mundo quiere decir que el mundo...

Los casos considerados [como ejemplos] tienden a mostrar que la expresión "aprender filosofía" tiene diferentes significados. En lo que sigue se intenta aclarar estos significados preguntando a Sócrates, Descartes, Ka...

Intentaré comparar la primera meditación de Descartes con algunos pasajes del libro de Sexto Empírico Esbozo del pirronismo. Ambos, en relación con su método, parecen ser paradigmas de una misma tendencia, el escept...

El exhaustivo libro de Miguel Angel Scenna sobre la fiebre amarilla que asoló Buenos Aires en 1871 registra el origen trágico de dispositivo sanitario que todavía hoy sigue sin resolver el problema de la organización...

La complejidad de la mente humana ha tenido y tiene fascinados a científicos y filósofos por varios siglos. Desde el siglo XVII, cuando Descartes propuso el aún no dilucidado dilema “mente-cerabro”, tanto la Fisio...

En este trabajo me ocuparé de un tipo de solución contemporánea al desafío del escéptico. Me parece útil aclarar primero qué sentido de escepticismo presupongo. Me referiré al escepticismo respecto del conocimien...