Cartografia dos Processos de Devir-Mulher-Quilombola: A Luta pela Terra na Comunidade das Queimadas

Resumo: Estabelecemos uma reflexão acerca dos designados povos e comunidades tradicionais, especificamente quilombolas, assim como problematizamos a possibilidade de ação da psicologia como uma área do conhecimento científico que, ao desenvolver pesquisas de cunho emancipatórios, pode contribuir para a produção de pesquisas feministas decoloniais. Passamos a considerar a categoria “devir-mulher-quilombola” como elementar para este estudo, além de lidar diretamente com os processos de subjetividades que atravessam a construção da identidade quilombola feminina. Este trabalho toma como objetivo cartografar processos de subjetivação no devir-mulher-quilombola na luta pela terra. A comunidade quilombola das Queimadas, localizada na zona rural da cidade de Crateús-CE, foi tomada como lócus da pesquisa, onde buscamos trabalhar com mulheres negras e quilombolas a partir de suas oralidades e escritas. Buscamos dialogar com distintos autores sobre raça, negritude e identidade quilombola, e com aqueles que nos ajudam a pensar os processos de subjetivação e a construção da categoria devir-mulher-quilombola. A problemática é: como as mulheres negras e quilombolas se organizam e resistem na luta pela terra e em outras relações de poder em seus territórios? A produção de subjetividade das mulheres quilombolas está marcada pelos elementos que coexistem com a resistência às violências e pela luta por reconhecimento do corpo-território-quilombola, de modo que emergem como expressão dos processos de subjetivação o trabalho árduo, a luta pela titulação da terra, o sofrimento ético-político e o cuidado individual e coletivo, tudo isso perpassado por uma multiplicidade de devir-mulher-quilombola.