Atmósferas clandestinas para la deshumanización y desaparición de personas (Tucumán, Argentina 1975-1983)

Como sabemos, en arqueología intentamos dialogar con este ayer o pasado, preferentemente desde las evidencias materiales. Pretendemos que el ayer nos hable, pero a través de las cosas, sus huellas/rastros y residuos. Dejando muchas veces delado las ausencias y las no-cosas, lo inmaterial del mundo. Trabajar con las cosas, es el fundamento epistemológico disciplinar que tenemos para abordar el pasado. No obstante, la intención de este trabajo es reflexionar sobre aspectos que, si los incluimos, tienen mucho para aportar a la arqueología y la memoria. Vivimos en un mundo eminentemente material y rodeado de todo tipo de cosas, allí se explica en parte nuestra fascinación hacia ellas. Pero es justamente esta hiperinflación de cosas, lo que nos hacer perder de vista su presencia y, sobre todo, su poder (Han, 2021). Pareciera que la masividad de cosas del mundo actual, en lugar de hacernos pensar en ellas, las (in)visibiliza y casi no notamos su presencia. Las cosas se van diluyendo ante nuestros ojos, cada día las vamos reemplazando más por no-cosas, en un mundo cada día más digital y desmaterializado (Ibídem).Dicho esto, creo que sería muy beneficioso para la arqueología sumar las no-cosas, las ausencias y las atmósferas, en nuestra práctica, ampliando y redefiniendo nuestro objeto de estudio: las cosas. Fil: Romano, Andres Sebastian. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Tucumán. Instituto Superior de Estudios Sociales. Universidad Nacional de Tucumán. Instituto Superior de Estudios Sociales; Argentina