Identidade judaica: formação, manutenção e possível modificação à luz da Psicologia Social Jewish identity: Formation, maintenance and possible modification under Social Psychology

A pesquisa examinou a configuração de ser judeu, a partir da Psicologia Social. Tal proposta reuniu considerações teóricas e observações empíricas. Quanto àquelas, foram elaborados comentários sobre identidades psicossociais, judaísmo, entre outras questões. Quanto aos aspectos empíricos, foi desenvolvido estudo de campo, com aplicação de questionário com perguntas abertas, cujas respostas foram examinadas com base na análise de conteúdo. Participaram da pesquisa 80 israelitas, sendo 40 ashkenazim e 40 sefaradim, cujas idades variaram entre 15 e 81 anos. Estes grupos foram compostos, respectivamente, por 20 homens e mulheres, dos quais 10 apresentavam nível médio e 10 superior de escolaridade. Resultados indicaram presença comum de categorias entre ashkenazim e sefaradim. Concluiu-se que ser judeu compreendia, sobretudo, aspectos religiosos e culturais. Quanto aos processos de formação, manutenção e modificação, houve predominância de fatores culturais e educacionais; culturais, religiosos, emocionais e sociais; e socioculturais.<br>The research examined the configuration of being Jewish, under Social Psychology. This research made theoretical considerations and empirical observation. As regards the theoretical considerations, commentaries were made concerning psychosocial identity and Judaism. The empirical observations were based on a field study, with the application of a questionnaire, whose answers were examined through analyses of the content. The participants were 80 Israelis, being 40 ashkenazim and 40 sefaradim, with ages ranged from 15 to 81 years old. These groups were composed, respectively, by 20 men and women, each one with 10 participants with medium level of education and ten with high level. Results showed the common presence of categories. Being Jewish included, above all, religious and cultural aspects. As regards the processes of formation, maintenance and modification the predominance of cultural and educational; cultural, religious, emotional and social; and social cultural aspects were observed.