La maravilloso en la polémica del Nuevo Mundo: Fernández de Oviedo y Bartolomé de las Casas

Desde una perspectiva comparativista, este artículo se aboca a desentrañar dos formas distintas de concebir el espacio americano en el plano de lo maravilloso medieval. En la Historia General y Natural de las Indias de Gonzalo Fernández de Oviedo, la geografía indiana se encuentra repleta de seres maravillosos que representan el quiebre de lo sagrado amenazante para la cultura imperial-cristiana. En la Historia de las Indias del fraile sevillano, la maravilla se manifiesta para dar cuenta de un cristianismo diferente del que se venía dando en España, altamente criticado por su corrupción y desvirtuación. América, para Las Casas, es el lugar de la perfección cristiana concebida en términos de lo desconocidos, lo que se encuentra fuera del mundo conocido. En ambos casos, nos detenemos en el sincretismo de culturas y el mestizaje constitutivo de los relatos míticos de ambos cronistas acérrimos enemigos enfrentados en duras polémicas, dadas las circunstancias propias de la época de contacto que impone la Conquista de América.
Fil: Teglia, Vanina María. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Literatura Hispanoamericana; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina