Escribir lo real: Del giro ontológico al giro práctico

En la actualidad hay toda una serie de interrogantes y discusiones suscitadas en torno a lo real: ¿Qué es real? ¿Lo real está perdido? ¿Cómo nos afecta lo real? El realismo especulativo, el realismo capitalista, como distintos realismos ontológicos y filosóficos tratan de salir del giro lingüístico para abordar lo real directamente. El problema es que se pueden convertir rápidamente en enfoques teóricos sin consecuencias, que no produzcan ninguna transformación real. Por eso, la interrogación puntual en este escrito se cierne en torno al problema de la transmisión y la formación efectiva: ¿Podemos acaso transmitir lo real? Y más específicamente, dado que mi respuesta es afirmativa: ¿Podemos escribir lo real? Trato de brindar algunas coordenadas históricas de cómo llegué a formular esta pregunta, y la modulación afirmativa de su respuesta. Atualmente, há uma série de questionamentos e discussões em torno do real: O que é real? O real está perdido? Como o real nos afeta? O realismo especulativo, o realismo capitalista, e diferentes realismos ontológicos e filosóficos tentam sair do giro linguístico para abordar o real diretamente. O problema é que eles podem rapidamente se tornar abordagens teóricas sem consequências, que não produzem nenhuma transformação real. Por isso, a questão central neste texto gira em torno do problema da transmissão e da formação efetiva: Podemos transmitir o real? E mais especificamente, dado que minha resposta é afirmativa: Podemos escrever o real? Tento fornecer algumas coordenadas históricas de como cheguei a formular esta pergunta, e a modulação afirmativa de sua resposta. Currently, there are numerous questions and discussions surrounding the real: What is real? Is the real lost? How does the real affect us? Speculative realism, capitalist realism, and various ontological and philosophical realisms attempt to move beyond the linguistic turn to directly address the real. The challenge is that they can quickly become theoretical approaches without consequences, failing to produce any real transformation. Therefore, the specific inquiry in this writing revolves around the problem of transmission and effective formation: Can we transmit the real? And more specifically, since my answer is affirmative: Can we write the real? I attempt to provide some historical coordinates on how I arrived at formulating this question, and the affirmative modulation of its response.