La apatía y el deseo del analista a partir de la reformulación kantiano-sadiana de la ética

Nos propusimos demostrar la hipótesis sobre la analogía estructural entre la apatía sadiana y la posición del analista a través de la confrontación entre lo que Lacan ha conceptualizado acerca del deseo del analista y el fantasma sadiano. Por lo tanto, no puede arribarse a una intelección clara de las diferencias que presentan cada una de estas dos posiciones si en un paso previo no ubicamos su entrecruzamiento.
Las pruebas de esta oposición, después de un desarrollo previo sobre la ética desde Aristóteles hasta Kant con Sade, se desplegaron por medio de la comparación entre la fórmula del fantasma anteriormente mencionado y la línea superior del materna del discurso del analista, por el estudio de la función de la apatía y a través de las diferencias y similitudes entre el santo y el analista.
Afirmar que la relación inherente al dispositivo analítico no es una relación perversa sino todo lo contrario no nos dice nada si no es problematizada desde el punto de encuentro de ambas para, claro está, luego diferenciarlas. Si bien, tanto el deseo del analista como el del perverso requieren del sufrimiento del otro, el primero en contraposición al segundo no extrae de ahí un goce sino que la suspensión del mismo es condición de posibilidad de su escucha y de sus intervenciones.
Por otra parte, la comparación entre la posición del analista y la del santo nos permitió derivar una similitud en la economía del goce.
Por lo tanto, para arribar a la conclusión que sostiene la hipótesis, fue necesario comenzar con un trabajo expositivo-descriptivo de los términos centrales correspondientes al título de la tesis desde un análisis del desarrollo histórico ligado al contexto de descubrimiento de los conceptos que los principales autores del psicoanálisis han propuesto y en relación a los cuales giran los problemas más importantes de nuestra temática: imperativo categórico, superyó, voluntad de goce, apatía, fantasma sadiano, deseo del analista. Ley, etc.
De igual modo, con el objeto de ahondar en este camino, se consideraron los aspectos esenciales en lo que refiere a la ética kantiano-sadiana en base a los textos de los autores de ese campo citados en la bibliografía.
Por último, a través de un procedimiento metodológico argumentativo-demostrativo, se despejaron los conceptos principales que configuran el eje directriz de esta tesis a los fines de articular la relación diferencial entre la apatía y el deseo del analista y de allí, por fin, a la implementación de un método analógico-estructural a través del cual podemos localizar la similitud entre la línea superior de la fórmula del discurso analítico con el esquema del fantasma sadiano.
Si bien ha quedado demostrada la hipótesis referida a las analogías y diferencias entre la posición del analista y la posición perversa, esta exposición pretende abrir nuevas vías de lectura que posibiliten seguir trabajando al menos uno de los problemas cruciales que se presentan en el quehacer cotidiano de cada psicoanalista.
Material digitalizado en SEDICI en colaboración con la Biblioteca de Humanidades "Prof. Guillermo Obiols" (UNLP).
Doctor en Psicología