¿Hemos Perdido la Razón?

Hablar de la razón nos enfrenta a una idea que carece de significados unívocos y que puede entenderse en, al menos, tres sentidos, a saber: como una forma superior de pensamiento, por sobre la emoción y la intuición (lo que hace a los humanos superiores: somos racionales); como una teoría acerca del carácter racional de la realidad (contexto ontológico o metafísico) o, como sustento para desarrollar tipos de pensamientos (conocimientos) denominados verdaderos (contexto epistemológico). Desde el Siglo XVIII se entiende a la razón como un instrumento para disolver la ignorancia, para ello integra su experiencia con normas para la acción. En ese acto irracionaliza todo lo que se le opone. Quien la ostenta, cree describir el mundo tal cual es y, desde allí, intenta comunicar a los otros como deben pensar y actuar correctamente. Muchos sociólogos han adherido gustosos a tal propuesta iluminadora, los más observan con tristeza, añorando los límites de sus competencias, especialmente ante sus incapacidades para prescribir mundos ajenos.