„Und nicht wahr ist’s dass das Leben uns betrügt“. Zum Wirklichkeitsproblem als einem Prolegomenon einer philosophischen Gotteslehre

<b> „A není pravda že nám život lže“. K problému skutečnosti jako prolegomenu k filosofické nauce o Bohu</b>

Rozdílná pojetí skutečnosti mají centrální význam pro filosofickou nauku o Bohu. Článek vychází z teze, že chápání skutečnosti orientované na přirozený svět je pro filosofickou otázku po Bohu vhodnější než pojetí skutečnosti přírodních věd. Již z vypořádání se Tomáše Akvinského s A nselmovým Proslogiem a z Kantovy kritiky Descartova ontologického důkazu Boží existence je očividné, že pojem skutečnosti je odvozován od pojmu zkušenosti. Protože koncept pojmu zkušenosti spoluurčuje to, co je považováno za skutečné, stává se tak pro filosofickou nauku o Bohu rozhodujícím. Exemplárně je zde ze současných konceptů na jedné straně zkoumáno neurokonstruktivistické pojetí zkušenosti a skutečnosti Thomase Metzingera. Na druhé straně jsou proti sobě postavené dvě koncepce skutečnosti: jedna vychází z pojmu příčiny, druhá připisuje pojem „skutečný“ ontologické modalitě. Na základě konceptu přirozeného světa se článek pokouší vypracovat chápání skutečnosti, nosné pro filosofickou nauku o Bohu.