الحداثة والتاريخ في فكر عبد الله العروي

عاش العرب طوال قرون وضعا سمته البارزة التخلف و التبعية على جميع الاصعدة ، الاقتصادية ،والاجتماعية و السياسية ، وحتى الفكرية ، وانقسمت المشاريع الفكرية منذ فجر النهضة العربية الى اتجاهين رئيسيين : اتجاه يرى ان تجاوز التأخر التاريخي للعرب لا يتحقق الا بالعودة الى النماذج الجاهزة أي تقليد الاخر، واتجاه اخر يرى ان العودة الى الماضي و التمسك به هو السبيل الوحيد للقضاء على التخلف العربي . وفي هذا السياق الذي طغى عليه السجال الايديولوجي تبلور بعد الستينات وتحديدا بعد هزيمة 1967 الخطاب النقدي لعبد الله العروي الذي شدد على ان التخلف و التبعية اعاقا تحديث العقل العربي، فكانت جميع كتاباته التاريخية والفكرية تحليلا لإشكالية الحداثة ومآزقها وعوائقها .وقدم مشروعا متكاملا عن الواقع التاريخي العربي ومصيره المستقبلي . ومن بين المسائل الجوهرية التي طرحها في مشروعه قضايا التأخر التاريخي والنقد الايديولوجي والمنهج التاريخاني و علاقته بالثورة العلمية . واستخلص ان انخراط العرب في مشروع الحداثة يتطلب خضوع المثقف العربي لمقومات الفكر التاريخي و تبنيه رؤية تاريخانية تتيح له تحديث الذهنية العربية لتجاوز اشكالية التأخر