E se Exu fosse o Profeta Yussuf do Alcorão, o José da Bíblia: o equívoco histórico da Claudia Leite joga luz sobre o Laturu Ifa Bambara

RESUMO Este artigo tenciona trazer ao público brasileiro, principalmente ao público acadêmico, a existência da prática do Laturu ifá bambara, isto é, a geomancia tradicional do oeste africano. Mas o mais importante, ele tenta mostrar o diálogo intenso e rico que existe entre os 16 principais orixás brasileiros com as 16 famílias sagradas do Laturu ifá bambara. Pois, por mais que a ciência espiritual do Laturu ifá bambara seja hoje amplamente difundida e conhecida na África ocidental, é uma constatação cristalina de que ela é completamente desconhecida no Brasil. O texto também traz esclarecimentos importantes entre o Laturu ifá bambara e a prática do Ifá Yorubá da Nigeria, ainda que ambos operem com as mesmas raízes da Geomancia. Certamente um dos intuitos derradeiros desta reflexão é o de reivindicar o legado islâmico por trás das religiões de matriz africana do Brasil. Pois aqui não se tratou apenas de observar os inúmeros aportes culturais do Islã no Brasil em geral, e em particular nas religiões brasileiras de raiz africana, apontando a presença muçulmana na indumentária, na corruptela de vários nomes e hábitos; mas tratou-se, sobretudo, de avançar mais fundo na questão espiritual, isto é, da quintessência com a ideia de revelar semelhanças gritantes entre o Laturu ifá bambara banhado nas águas do Islã e as religiões brasileiras de matriz africana, cuja conexão com a Revolta dos Malês é hoje inquestionável.