As redes de solidariedade da cor: o caso dos compadres Manoel e Lauriano The Colour Solidarity Networks: the case of the 'compadres' Manoel and Laurino

O artigo baseia-se na analise de um processo criminal de 1831, no qual os réus, pardos, são acusados de assassinar um homem branco. No teor dos depoimentos revela-se a formação de uma aliança solidária dos pardos, em função das categorias que definem as posições e juízos a respeito do crime. Testemunhas pardas e crioulas, livres e forras, produzem um consenso construindo uma versão contra a vítima, o homem branco. Uma visão sobre o certo e o errado solidariza a todos e, dentro dela, uma percepção específica da justiça une pardos, crioulos e cabras. Propõe-se que a solidariedade com base na identidade entre "pardos" possa ter tido uma intencionalidade e motivações associadas aos debates políticos da época, travados entre liberais moderados e conservadores, a respeito da conceituação e inclusão dos ‘pardos’ no projeto de nação. Representa uma tentativa de se captar, nos indícios disponíveis, a formação de processos identitários com base na cor e na condição, categorias ordenadoras fundamentais da sociedade escravista.<br>This article is based on the analysis of a criminal lawsuit from 1831, in which the accused ones, who were "mulattos", were charged with a white man murder. In the testimonies of the lawsuit, it is possible to identify a supportive alliance among the "mulattos", in relation to the categories that define the positions and judgements concerning to the crime. Witnesses, both "mulattos" and "negros", free and manumitted slaves, have produced a consensus, hence building a version against the victim, the white man. A view on right and wrong promotes solidarity in everybody and, within this view, a specific perception about what unites "mulattos", "negros", manumitted slaves and "cabras". We propose that the solidarity based on the identity among the "mulattos" can be understood in relation to the motivations associated to their emersion in the political debates of the time, concerning to their conceptualization and inclusion in the nation project. This article represents an attempt to understand, in the available indexes, the constitution of identity processes based on color and condition, fundamental categories in the slave society.