De supermanes, autoritarismos y homosexualidades: de Roa Bastos a Cartes

A partir de la independencia del Paraguay, su historia -y concretamente su historia política- puede ser entendida como una serie integrada por Supremos y sucesivos tipos de autoritarismos, con muchos tentáculos; uno de ellos siempre rozó sexualidades disidentes respecto de una norma autoritaria-heterosexual. Serie que arranca con el Dr. Francia y que «culmina», por ahora, en Cartes; pasando por ese Supremo Perpetuo que es el Partido Colorado. Este trabajo, con motivo de los 40 años de la publicación de Yo el Supremo de Roa Bastos, recupera esa gran «novela de dictadores» para formular una reflexión sobre el autoritarismo en tanto categoría política. Ese autoritarismo criticado por Roa Bastos a través de la figura del Supremo Francia y que en pleno siglo XXI muestra varios tipos de emergencias que se canalizan en el «Nuevo rumbo» cartista que vía la figura del Presidente -más algunos senadores: Bóveda y Núñez- discrimina las sexualidades homo. Discriminación y persecución que en Paraguay se encarnan en un número 108, que tiene sus raíces y presupuestos ideológicos básicos situados en un momento preciso de la historia política del país. Presupuestos concentrados en la figura de otro Supremo, más sanguinario que Cartes y mucho menos enternecedor que el Dr. Francia de Roa: Stroessner. From the Paraguayan Independence forth, this country’s history –it’s political history– can be understood as a series of «Supremes» (as in the well known Augusto Roa Bastos’ novel, I, the Supreme) and consecutive authoritarianism, of many kinds and with many tentacles. One of which has always scrape against dissident sexualities from the heterosexual (somewhat dictatorial) norm. This series begins with Dr. Francia and «ends», for now, with Cartes, passing through that Perpetual Supreme that is the Partido Colorado. This work, in the fortieth anniversary of Augusto Roa Bastos’ I, the Supreme, goes back to that great «dictators’ novel» to think about the authoritarianism as a political category. And to reflect about the authoritarianism criticized by Roa Bastos in the idol figure of the Supreme Francia, which continues –in many of its characteristics– in Cartes’ «New direction» when the President –plus some senators, as Bóveda and Núñez– discriminates homo sexualities. Discrimination means in Paraguay prosecution, embodied in a number (108), with its roots and ideology in a precise moment of the country’s political history. Ideology present in another Supreme, more bloodthirsty than Cartes and less touching than Roa’s Francia: Stroessener. Fil: Carbone, Rocco. Universidad Nacional de General Sarmiento. Instituto del Desarrollo Humano; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina