La crítica al romanticismo: la sospecha de la filosofía contra la modernidad literaria

Según Bohrer, desde sus orígenes en Hegel, la crítica al romanticismo habría estado dirigida a socavar la concepción romántica de la fantasía en tanto condición de posibilidad de una defensa consecuente de la autonomía de la apariencia estética. Justamente en esto radicaría la relevancia y la actualidad de la reconstrucción de este tópico fundamental de la crítica literaria de los siglos XIX y XX: como lo demostraría la propia historia de la estética moderna, una defensa decidida de la apariencia estética solo podría asentarse sobre el reconocimiento de la soberanía absoluta de la fantasía y de la restitución de su importancia en el marco del discurso de la modernidad. La historia de la estética filosófica, sostiene Bohrer, es una historia del conflicto del saber moderno del arte como algo no idéntico “con las pretensiones universales de la filosofía”. La estética se puede describir como historia de una autoliberación de la tutela teológico-metafísica y finalmente idealista e histórico-filosófica. En este sentido, el trabajo de Bohrer abandona desde el comienzo toda pretensión de carácter objetivo para interpretar la historia de la estética moderna en términos de una independizació